أن تقوم مجموعة من حوالي 20 فردا من الأميين و أنصاف الأميين ، منبهرة بالهمجية الغربية التي يدعونها حضارة، يتخبطون في الإشكاليات الاجتماعية المعقدة و المفاهيم العقدية الأكثر تعقيدا ، يركبون أمواج شذوذ الفكر اليساري الغربي المرفوض من قبل نخب الغرب الراقية حد الشذوذ و العبثية، ليطالبوا بإعادة تأسيس الدولة ؛ هذه بكل بساطة وقاحة بلا سقف و لا قاع.

في عقود الخمسينات والستينات والسبعينات، من القرن الماضي، كانت وسائل وتقنيات الإعلام بطيئة بدائية ومحدودة الانتشار، وفي ذلك الواقع المعتم، استفرد الطغاة من جلاوزة الانقلابات العسكرية العربية المتلاحقة، بشعوب البلدان التي نكبت بهم، فاستخفوها، على سنة الفراعنة، فأطاعتهم، آيةً على أن الشعوب هي من تصنع طغاتها؛ وفي مغبة التعتيم وغيبة الشهود المحايدين، ارتكب طغاة العرب في القرن العشرين أفظع المجازر في حق الصالحين من شعوبهم، فأقاموا المشانق والمقاصل، ولفقوا التهم، وأقاموا المحاكم الصورية للأبرياء؛

لا يمكن فهم اقتصار النضالات ضد العبودية على مجتمع البيظان إلا من زاويتين: إما أنه يعني أن البولار والولوف والسونينكي ليسوا موريتانيين، وهذه طامة كبرى وتهمة عنصرية نحن منها برءاء، وإما أن هناك نية واضحة لاستهداف شريحة البيظان، وهذه طامة أخرى وتهمة يجب رفع اللبس عنها.

إن تحاشي شجب العبودية والطبقية والتراتبية الاجتماعية لدى مجتمعات الزنوج الموريتانيين يجعل البعض محقا في اعتبار إيرا "أداة لدى الحركات الزنجية المتطرقة لتصفية الحسابات مع البيظان، باستخدام مأساة وجرأة الحراطين".

رسالة الى رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني
فخامة الرئيس،
تحية تقدير احترام،
نتقدم إليكم سيدي الرئيس، ومن الشعب الموريتاني، بالتهاني بانتخابكم رئيساً للجمهورية الموريتانية زغم تأخرها، آملين أن يشكل وجودكم - وبما تمثلون من برنامج تعهداتي، مدخلاً لتصويب السياسات التي أوصلت البلد إلى ما هو عليه - واسطة عقد للحوار والتعاون بين مكونات الشعب الموريتاني كافة، وصولاً إلى ايجاد رافعة للإصلاح متمثلة بإعادة الاعتبار للكفايات العلمية والمهنية التي استبعدت خلال العشرية المنصرمة.

في خضم معلومات توصلنا إليها موقع "ضوت" عن صفقات بعضها مثير وبعضها محير ، تم الاستحواذ عليها من طرف اتحاد ارباب العمل الموريتاني ، حيث تم ابرام بعضها في الظلام ، وبعضها عنوة .

ومن ابرز هذه الصفقات التي سنتناول صفقة مثيرة يتحكم الاتحاد بموجبها بعائدات السوق وضرائبه ، سوق السبخة (مرصت سينكييم) وهو أكبر الاسواق في العاصمة نواكشوط ، والمملوك للبلدية ، حيث يتولى اتحاد ارباب العمل الموريتاني الايجار ، وليس الاجار وحده ، بل يتولى تحصيل الضرائب بحجة اتفاق مع إدارة الضرائب.

في كلّ مرّة يتمّ التشكيك في ثروات رجال اعمالنا ومصادر ثروتهم ، سواء التي الفناها ، ام المولودة بين ليلة وضحاها ، نقطع الشك باليقين ان شعبا كاملا قد نهبت ثروته من طرف اقلية عزت بإقبال الزمان فنهلت من المال ما اتسعت له شهيتها.

وكلما نبشنا جانب الثروة في موريتانيا فاحت رائحة الصفقات والشبوهة، والكسب غير المشروع ، أو الإثراء غير المشروع، أو بشكل أدق وأشمل سرقة المال العام.

لا شك أنه علاوة على التحسن الكبير الذي شهده الأداء الحكومي في عمومه وتراجع وتيرة الفساد ومنع الصفقات المريبة ولجم الوساطة السافرة والزبونية الصارخة، لوحظ أيضا تحسن معلوم في معيارية التعينات المهنية وقد كانت مطلوبة بإلحاح شديد لما يسببه غيابها من حيف متمثل في الإقصاء الممنهج للقدرات من ناحية، وتعطيل مقيت للأداء من خلال إسناد المسؤوليات الهامة وتقليد المناصب والوظائف الحساسة لأشخاص لا يمتلكون الخبرات ولا التجارب ولا الكفاءة أو المعارف المناسبة والمطلوبة من ناحية أخرى.

تعيش المناطق والجهات المتقرشة تحت العقد الواحد والمكونة للدولة الموريتانية ، تراجعا منذ عقود من حيث التنمية وانعدام مستلزمات الحياة الكريمة.

وعلى وقع عقود من تجاهل تنمية الداخل الموريتاني ، تراجعت المستويات المعيشية إلى مستويات ، وقف حمار الدولة الموريتانية عاجزا ، امام وضعية كارثية ، يسودها الجهل والمرض ، ويضرب الفقر أطنابه بين سكان دولة عائمة على بحار من ذهب وسمك وغاز.

وقد فاقمت تلك المشاكل الهجرة المتواصلة نحو العاصمة نواكشوط ، التي اريد لها أن تكون في شدق الدولة الغربي دون أي توافق من المناطق الأخرى.

السياحه بمفهومها الشمولي تعتمد على مجموعه من المفردات التي تدخل في التركيبه الاساسيه لمفهوم السياحة , فلم تعد تعتمد فقط على ما لدى الدول من اثار فحسب, بل ايضا هنالك مقومات اساسيه يشترط توفرها للخروج بصناعه سياحيه , نذكر اهم تلك المفردات:

- وجود البنيه التحتيه للنهوض بالسياحة من خلال توافر المرافق السياحيه من فنادق ومطاعم ووسائل نقل عصريه وشوارع الى غير ذلك مما لا يحضرني لذكره استكمالا لما وفرته الدوله, كما ان القطاع الخاص معني بالاسهام في توفير ذلك والمساعده في النهوض بالسياحة.

إنَّ مشاريع الترشيد لهذه الأمة بدون شك عديدة ومتنوعة، والحاجة إليها قائمة في كل ميدان وفي كل أوان.

ونحن اليوم نحاول أن نقدم أحدها بسبيل من سبل الاجتهاد، غير مستبعد سواه عن ساحة الاعتضاد والاستشهاد.

أيها السادة: إن الأمة الإسلامية -وهي في منسلخ ثلث قرنها الخامس عشر للهجرة وفي العقد الثاني من القرن الواحد والعشرين للميلاد- تحمل مسئولية القيم والرحمة إلى الأمم، وهي أمة شهدت وتشهد على أرضها أحداثاً جسيمة ليست باعتبار تأثيرها عليها بل على العالم أجمعه.